Tato práce vyšla poprvé roku 1994 v řadě Que sais-je? ( Co vím? ), jejímž cílem je populární formou seznamovat čtenáře s různými oblastmi lidského vědění. Významný francouzský teolog zde pojednává o fenoménu, který se nazývá katolická
Učební text, vycházející z mnohaletých výukových zkušeností, navazuje na Šlesingerovy Základy latinského jazyka pro posluchače teologie (Karolinum) a vytváří potřebný mezistupeň k četbě textů z oboru teologie; jejich různé typy, nejvíc
Epperlyho uvedení do procesuální teologie přichází k českým čtenářům jako vůbec první obsáhlý text, který se tomuto teologickému směru věnuje. Uvádí do světa procesuálního myšlení, objasňuje jeho pojmosloví a vybízí k imaginativnímu
![Novozákonní teologie a hledání její závažnosti ([New Testament Theology and its Quest for Relevance])](https://cdn.webshopy.sk/products/381/novozakonni-teologie-a-hledani-jeji-zavaznosti-new-testament-theology-and-its-quest-for-relevance.jpg)
Teologie Nového zákona vyvolává řadu otázek, a to nejen v rámci vlastního oboru, ale i ve vztahu k jiným oblastem, jako je historie, literární kritika, sociologie, psychologie, historie, politika, filozofie a religionistika. Hlavní otázka
![Zápolení o pravdu, naději a lidskou důstojnost ([A struggle for truth, hope and human dignity.])](https://cdn.webshopy.sk/products/381/zapoleni-o-pravdu-nadeji-a-lidskou-dustojnost-a-struggle-for-truth-hope-and-human-dignity.jpg)
Nová monografie Ctirada V. Pospíšila přináší podstatné rozšíření předchozích výzkumů v oblasti vztahů katolické teologie k poznatkům přírodních věd v minulém a předminulém století. V první části autor představuje poměr dobové teologie k
Hlavnou témou monografie je fenomén pomoci ako súčasť sociálneho myslenia a neskôr aj sociálnych teórií.
Teologie těla pro začátečníky svěžím způsobem překládá ohromující poselství Jana Pavla II. do jazyka běžného čtenáře. Stránku za stránkou, odstavec za odstavcem odkrývá hluboké vzájemné souvislosti mezi sexualitou a nejdůležitějšími
Definice, úkoly a metody teologie Nového zákona; Nový zákon jako čtení Starého (kapitola 1), jaká je hlavní zvěst Nového zákona o spasení (kap. 2), o lidské existenci (kap. 3), o společenství církve (kap. 5), o existenci za hranicí smrti
Kniha přináší moderní a současně velmi aktuální historický a politologický výklad událostí, které se týkají církevních i sociálně-kulturních novodobých dějin Československa. Vysvětluje nejen známé a již ve vědeckých diskusích diskutované
![Nová náboženství a násilí ([New religions and violence])](https://cdn.webshopy.sk/products/381/nova-nabozenstvi-a-nasili-new-religions-and-violence.jpg)
Nová náboženská hnutí jsou hnutí protestu. Vznikají často z nespokojenosti s převládajícím společenským kodexem a jejich vznik je obvykle inspirován charismatickým vůdcem. Mohou také vyjadřovat nesouhlas se stávající ideologií některého ze
Obsah Petr Macek - Baptisté a ekumenaBlahoslav Fajmon - Křesťanské praxe v kontextu teologie ctnostíJáchym Gondáš - Nemocné tělo - ohrožení církve a kázeň jako léčebný procesJan Bistranin - Několik poznámek k historické paměti BJBLydie
During the course of my pastoral ministry, I used to prepare for each funeral as though I had carried out all my years of theological study on behalf of this one occasion. I realised that the situation where those closest to the deceased
Ve 4. svazku Knižnice studijních textů autor, profesor praktické teologie na Evangelické teologické fakultě Univerzity Karlovy, Pavel Filipi v ní mapuje ekumenické snahy a vztahy církví v České republice a nabízí možnosti spolupráce
Text zahrnuje dílčí momenty deseti přikázání Desatera, uchopené v širších souvislostech teologie narativní (vyprávěcí). Jde totiž o událost či příběh osobního zrání a rovněž o individuální rozlišení, třebaže biblický odkaz zůstává závazný a
Podobně jako další spisy podobného charakteru předkládá tato „suma“ mystické teologie jakýsi itinerář duchovní cesty. Text je členěn do tří kapitol, kde první pojednává o „meditaci“, druhá o „modlitbě“ a třetí o „kontemplaci“. Odráží se zde
Od dob osvícenství je křesťanská B ible předmětem kritického zkoumání. Zatímco představitelé církví tuto kritiku zprvu spíše odmítali, snaží se ji biblisté na univerzitách zúročit kladně. V ýsledkem této snahy byl od konce 18. století nový