Definice, úkoly a metody teologie Nového zákona; Nový zákon jako čtení Starého (kapitola 1), jaká je hlavní zvěst Nového zákona o spasení (kap. 2), o lidské existenci (kap. 3), o společenství církve (kap. 5), o existenci za hranicí smrti
Desátý svazek řady Studií a textů ETF (2007/1). A. Pištora: Čas a svědectví; J. Černohous: Jákobův zápas na Jaboku; J. Dvořáček: Znamení proroka Jonáše (Mt 12,38–42); R. Fialová: Podobenství o fíkovníku v etiopském Zjevení Petrově; P.
Balíček obsahuje: Úvod do Starej zmluvy Úvod do Novej zmluvy
Úvod do Nového zákona byl od začátku až do konce pojat jako učebnice, která je určena biblistům, studentům a studentkám teologických fakult a škol, zkrátka všem, koho přitahuje přesná četba písem Nového zákona. Jedná sa tedy o učebnici,
Kolektivní dílo autorů, kteří se Starému zákonu věnují na protestantských i katolických univerzitách a i institutech zejména ve Švýcarsku a ve Francii. Úvod postupně probírá jednotlivé knihy (stavbu a obsah, vznik a utváření, témata a
Bible není Boží slovo, ale je pro nás přístupovou cestou k němu. Boží slovo je to, co Bůh řekl v příběhu Ježíše z Nazaretu, a o tom se v Bibli dočteme. Najdeme v ní spoustu informací a svědectví a také protimluvů a rozporů, ale jsou
Českobratrská církev evangelická, která vznikla v roce 1918 spojením českojazyčných sborů luterského a reformovaného vyznání, zvolila demokratičtější řády, než jaké měla její předchůdkyně ve starém Rakousku. Ale kde je vzít? Jak se na
Jiří Mrázek, Ondřej Macek, Martin Horák, Jan Štefan, Filip Čapek, Tabita Landová, Jan A. Dus, Jean Calvin, Libor Chaloupka, Jana Potočková, Daniel Ženatý, Petr Sláma, Jana Hofmanová, Kateřina Roskovcová, Petr Macek, Jan Roskovec, Jiří
První Petrova rozebírá poměrně prakticky naši životní situaci a orientaci ve světě a dělá to tak, že to podstatné odvozuje vždy od Krista a naši situaci domýšlí jako následování Krista. Autor epištoly mluví k (právě) pokřtěným a vysvětluje